martes, 28 de diciembre de 2010

LA SEMILLA DEL AMOR

¿Por qué se supone que debemos acercarnos al origen del poder supremo? Porque nos ha dado la vida. Él debe estar más vivo que yo, porque me ha dado la vida no solo a mí, sino que a todos nosotros. Él es por lo tanto la fuerza vital suprema.
Todos poseemos fuerza vital, porque tan pronto ella abandona nuestro cuerpo, éste se torna inservible y puede  ser incinerado o enterrado. La fuerza vital es realmente importante. La fuerza vital dentro de nosotros es el alma, pero ahora nos estamos refiriendo a la fuerza vital suprema. Estamos hablando de Aquel que ha dotado a todos de fuerza vital, quien ha impregnado el vientre de la energía
material y nos ha suplido con nuestros respectivos cuerpos físicos y también sutiles. Somos unidades espirituales individuales viviendo una existencia condicionada bajo ciertas circunstancias físicas, mentales e intelectuales, las cuales fueron originadas por nuestras actividades previas.

Tenemos un padre, quien ha inyectado de unidades conscientes (o sea a nosotros) a la materia. Él es el mismo padre para todos. No es que cada uno de nosotros tiene su propio padre. En el sentido físico lo tenemos, pero espiritualmente no tenemos padres diferentes. Todos tenemos el mismo Padre Supremo y por lo tanto somos hermanos y hermanas, así la misma propuesta de que estamos aquí para aprender a cómo amarnos y servirnos los unos a los otros, es la mejor y más decente invitación.
Ahora bien, tener una relación positiva dándonos palmaditas en la espalda diciendo, estimado hermano, estimada hermana, no es suficiente. Existe algo más. Aún si nos abrazarnos mutuamente, todavía no obtenemos la satisfacción que nuestro corazón está anhelando. De lo contrario, cualquier pareja dichosamente casada podría decir: no necesitamos nada más, estamos felices, estamos casados, nos amamos mutuamente, hemos alcanzado la perfección de la existencia con nuestro matrimonio. Pero ninguna pareja de casados reporta tal cosa, por el contrario, lo que ellos reportan es que es muy difícil sostener una relación.

Las relaciones personales no se circunscriben únicamente a abrazarse. Aquí nos referimos a algo mucho más sublime. Algo mucho más elevado. Algo en el reino del amor espiritual. El dominio donde debemos entrar es: Ananda.  Ananda es la energía dadora de felicidad del Señor.
Sat-Cit-Ananda. Ananda nace en el amor del Señor y por el amor del Señor la creación total fue manifestada.
¿Cuál es el uso de sentir, si no se puede sentir amor? Se puede sentir miedo; se puede sentir conmoción; se puede sentir frustración; pero en ello no radica la razón principal de por qué hemos recibido esta capacidad de sentir.
La sensación de amar y el deseo de entregarse uno mismo en amor divino es algo de supremo valor en nuestra vida.
Este es un aspecto muy importante y maravilloso de la vida, y si en el transcurso de nuestra existencia logramos encaminarnos en esa dirección, sin duda seremos más felices y gozosos. Podremos deshacernos de todas las penas que usualmente experimentamos. El amor real es parte de nosotros, se encuentra presente en la semilla misma de nuestra existencia. Una semilla tiene muchas propiedades las cuales tienden a
manifestarse paulatinamente.

Todo el mundo tiene un color de pelo en particular, pero ya viene codificado en la composición de la semilla que nuestro color de cabello comenzará a desaparecer a medida que vayamos envejeciendo. ¿Qué significa esto? Todo es parte de esa semilla. Nadie podría llegar a los 500 años de edad si no existe la codificación en esa semilla. Pero nadie posee ese tipo de semilla, excepto las tortugas Galápagos. Debemos aceptar el hecho de que nuestras semillas poseen ciertas proporciones, potenciales y propiedades. Nuestra propensión a amar, definitivamente se encuentra presente, y siempre se levantará reclamando su preponderante lugar. De la misma manera que debemos brindarle atención y cuidados a la semilla para que crezca bien, tenemos que proteger y cuidar nuestro amor, de manera que pueda manifestarse. Esta atención y cuidados están indicados en el proceso de oír sobre el divino propósito de la vida y practicar lo que hemos escuchado, bajo la guía de un agente genuino, sin disfraz, al que nuestro corazón haya reconocido satisfactoriamente. En aquel corazón donde sólo veamos amor, allí debemos correr a refugiarnos y descubrir la  semilla del amor, esto es, de corazón a corazón. 

Cuando deseches el interes separado por las cosas mortales, y busques con desespero la conexión con el plano divino, entonces  descubrirás que la semilla del amor  siempre estuvo en tu corazón, ahora debes regarla para que germine y deberás prepararte para el viaje que te aguarda a travez de la enredadera que crecerá y crecerá ilimitadamente hasta llegar al origen , hasta llegar a casa, de vuelta al Supremo, de vuelta al Amor.




OIDA TERAPIA

miércoles, 22 de diciembre de 2010

NUNCA VAS A MORIR


No pienses que vas a morir, abandona esa conciencia animal. Elimínala completamente de tu mente y no permitas que tu atención des­cienda a ninguna concepción material. Permanece en tu propia concepción del alma. Toma tu posición firmemente allí. ¿Por qué te permites bajar a la concepción de esta materia: El mundo, tu cuerpo y todas estas cosas? Eso es innecesario. No permitas que tu atención descienda hacia esta conciencia material, tú eres independiente de ésta. Piensa en tu alma, sus logros y pros­pectos superiores. Tus transacciones deben ir siempre hacia arriba; cíñete a eso. Tú, el alma, eres independiente de la materia.  El alma no muere cuando muere el cuerpo material y Tú eres el Alma,  completamente espiritual, no eres el cuerpo ni la mente.

Libre de la materia podrás vivir y actuar felizmente. Pensar que no es posible estar sin un cuerpo material es conciencia animal. ¡Qué es esto! ¿Por qué te permites venir a esta conciencia material, la cual es mortal? No te permitas descender, tomar experiencia de este mundo material. Esto es conciencia animal. ¡Tú debes eliminarla, matarla! Pen­sar: ‘Moriré’ es conciencia animal. Elimínala de una vez por todas. Al mismo tiempo trata de remontarte desde el alma y por encima de esta y más allá, hasta la concepción del Plano Absoluto, la tierra de Dios.

En un sueño, un hombre puede ver que su cuerpo descabezado cae ante él, pero esto no afecta su existencia o su percepción. El alma tiene una conexión similar con este mundo. Ésta no es afectada.

En un sueño puede ver que aunque su cuerpo puede ser pulverizado y la tierra desaparecer bajo sus pies, él permanece sin afectarse. Similarmente, la posición del alma es indepen­diente. Ésta no depende de la existencia material pero piensa que las cosas materiales son indispensablemente necesarias para mantener su existencia. Pero esto es un error y una confusión.
Permanecer en la concepción material no es necesario para el alma. Aunque la concepción material parece ser muy indispensable para nosotros, no lo es. Somos independientes de la materia. Aun la existencia mental es independiente de esta existencia material burda, qué decir el alma. El alma no tiene nada que ver con la materia que es una sustancia extraña, prefabricada y como de sueño. Más bien la concepción material está envenenando el alma y la está llevando en la dirección opuesta a su interés real.

Existe un mundo de realidad hecho de un material superior a tu alma. Tu alma está conformada por conciencia vulnerable, pero existe un mundo de conciencia invulnerable. Si puedes prepararte para entrar allí, serás feliz, y sólo con el propósito de rendir servicio al Ser Supremo puedes lograr la entrada a esa tierra. Tal clase de adaptabilidad está dentro de ti. Ese es tu  verdadera naturaleza. La adaptabilidad a la vida positiva es inherente al alma. Tú estás para florecer y cuando florezcas plenamente alcanzarás la etapa de la morada trascendental.
Erróneamente nos hemos adaptado a la materia y esto nos ha llevado al lado negativo y así estamos vagando en diferentes etapas. Esta condición caída no sólo es innecesaria sino que también es perjudicial para el alma.

Así como por tomar agua de enfrente y enviarla hacia atrás un nadador puede adelantar, así también por escuchar y cantar los Santos Nombres de Dios, nosotros podemos progresar.  Nosotros tene­mos que escuchar, y lo que consigamos tenemos que distribuirlo a otros. Un nadador hace rápido progreso por llevar hacia atrás el agua que está enfrente de él, similarmente, en términos espirituales, tenemos que recibir del capita­lista y distribuirlo a los clientes. Por asimilar y exportar podemos hacer progreso, y el capitalista Absoluto nos suplirá tanto como los clientes puedan recibir.
Este es el consejo de los Santos: “Distribuye estas mercancías a todos y una nueva luz vendrá a ti que a su vez tendrás que distribuir a otros. De esta forma tendrás una vida diná­mica y progresiva y no habrá escasez de respaldo superior”.
Es aceptado en este mundo que la creación humana es la más elevada. Pero los materialistas piensan: “Somos amos del mundo de los fósiles. No tenemos que dar explicaciones a nadie por nuestras actividades. Nosotros somos los amos”. Ése es el punto de vista científico materialista. Pero algunas veces están temerosos: “Si gente de una cultura superior habitan en sukra graha o en cualquier otra estrella, podrían venir y nosotros desaparecer. Si en un platillo volador vienen a atacarnos con un nuevo tipo de armas entonces seremos nada”. Pero antes de esto, ellos pueden luchar uno con el otro con bombas atómicas y destruirlo todo. ¡Suicida! Este es, después de todo, el plano suicida, el plano de la desavenencia, donde uno no puede vivir sin devorar su medio ambiente. Ésa es la ley de esta tierra.

Si deseas vivir aquí entonces debes devorar tu medio ambiente, de otra forma no podrás sobre­vivir. Así, éste es el plano suicida. Uno está comiéndose al otro y sólo así pueden vivir, y eso sólo por el momento. Entonces, ¿es ésta una tierra apro­piada para vivir?  La tierra de los cuerpos materiales que van a morir ¿es la tierra apropiada para vivir? o es que acaso, ¿aún no conoces la tierra del Alma? tu tierra, tu origen, La Más Hermosa Realidad.

Adaptación del libro "La Ciencia Confidencial del Bhakti Yoga"
de Srila B.R. Sridhar Maharaj

martes, 14 de diciembre de 2010

LA MEDICINA PARA EL MIEDO



Nosotros no sabemos de dónde venimos. No sabemos hacia dónde vamos luego de la muerte. Tampoco estamos tan seguros sobre qué se supone que hagamos mientras estamos aquí en la tierra. De modo que existen muchas incertidumbres. Y debido a eso, existen también diferentes miedos, los cuales influyen decisivamente en nuestras vidas.


Nosotros estamos empapados en miedos burdos y sutiles. Viendo que la injusticia y la competencia controlan el mundo, y que los criminales y los megalómanos están sacando ventaja de las debilidades de los demás, nos volvemos temerosos.
El miedo es uno de los recursos para la dominación promovido sistemáticamente por los gobiernos, a través de variados tipos de medios. El propósito es encarecerlo todo para el ciudadano común, como pretexto para poder manipularlo.
¿Debemos tener miedo de personas que manipulan el miedo de los demás sin alguna razón real? ¿Debemos tener miedo de nuestra propia ignorancia? Si.
La solución es encontrar a alguien que nos pueda decir la verdad sobre la manipulación y la ignorancia. No debemos inscribirnos en miedos irracionales, sino que debemos tener miedo de actividades incorrectas y de motivaciones egoístas.
Además de estas razones globales, existen muchas cosas ocurriendo dentro de nuestra mente y cuerpo, las cuales están más allá de nuestro control, y que son razones adicionales de miedo. Tenemos miedo de enfermarnos, de comer los alimentos equivocados o de que la persona amada no corresponda nuestros sentimientos. Tenemos miedo de que no luzcamos bien, y también estamos temerosos de nuestro destino.

Así mismo tememos no obtener apoyo para lo que deseamos hacer. Tenemos miedo y desconfianza de las personas que nos están guiando. A veces nos asustamos tan sólo siguiendo la voz popular (vox populi), sin sentir satisfacción alguna dentro de nosotros, debido a que ciegamente cometemos los mismos errores que otros cometen, y a que no evaluamos nuestras actividades bajo el consejo apropiado.

El propósito natural del miedo es protegernos de hacer algo equivocado.
Por otro lado, también existen miedos irracionales, los cuales torturan a las personas en este mundo. Tome a una persona paranoica, que se siente perseguida todo el tiempo, por enemigos ficticios, o tome el caso de aquellos, que sencillamente tienen miedo de hacer cualquier cosa, sin alguna razón reconocida, y por ende desarrollan síntomas neuróticos.

Todos ellos usualmente sufren debido a sentimientos de ser extremadamente inseguros.
Ellos también podrían tener miedo a entidades sutiles, influencias que no son claras a simple vista, pero que pueden ser sentidas por ellos. El miedo es también un indicativo de necesidad.

Las personas a menudo buscan la liberación. Tradiciones místicas enteras hablan sobre la liberación. ¿Pero qué significa eso? ¿Liberación de qué? Ellos se refieren a la liberación del sufrimiento.
Las personas temen tanto al sufrimiento que están prestas a abandonar su individualidad. Algunas personas desean matar su cuerpo esperando escapar a sus dolores físicos y mentales, mientras que otros aspiran a lograr un estado del ser en el cual no estén conscientes individualmente. Ellos temen que surja otro tipo de sufrimiento, si preservan su conciencia individual. Ellos renuncian a su propia existencia individual, y a la oportunidad de amar eternamente, a cambio de no tener que sufrir nunca jamás los dolores de la existencia dual.

La psicología occidental analiza extensamente las causas del miedo. Los vedantistas por el contrario, alientan a la persona a seguir adelante y a olvidar el pasado que duerme. Su recomendación es superar todas las dificultades por medio de aumentar el entusiasmo y una visión positiva del futuro.
Tenemos que entender, que la negatividad es causada por las acciones previas. El miedo es una de estas experiencias negativas de la vida. Yo debí haber hecho cosas malas en el pasado -tanto en esta o en vidas previas- que causan las experiencias negativas en el presente. De esta forma, debemos aprender que siempre seremos responsables por lo que estamos haciendo. Por lo tanto, debemos desarrollar la determinación para aprender lo que es beneficioso realizar o lo que no. Si creamos problemas, viviremos en problemas. Si creamos miedo, viviremos en miedo.

La respuesta para vencer el miedo es estar consciente de la verdad y aceptar las cosas como son. Suponemos que existe una verdad maravillosa la cual puede ser comprendida y alcanzada. Para aquellos que no tienen fe en tal posibilidad la vida se vuelve un tipo de cuenta regresiva, y ellos llegan a la muerte con una visión fatalista del mundo, donde el miedo no es sino un efecto colateral natural.

Las enseñanzas de los vedas hacen hincapié en el fenómeno de la inmortalidad positiva y progresiva, en otras palabras, en la amorosa relación eterna. La conciencia pura es la experiencia de la eternidad, conocimiento y dicha trascendental. El miedo recubre este estado puro de la conciencia. El miedo más prominente y causal es el miedo a la muerte. La raíz de este miedo es nuestra identificación con el cuerpo burdo, y la causa es el tiempo que todo lo devora. Con el transcurso del tiempo, nos vamos acercando a la muerte, pero cuando entendemos y comprendemos que somos almas eternas, entonces podemos superar este miedo. No existe contaminación o perturbación en la conciencia pura. Por lo tanto decimos:
Es positivo, es progresivo, y es eterno. Es creado por amor, es gobernado por el amor, y existe sólo por el propósito del amor. Ya que todos esperamos amor, podemos encontrar satisfacción plena en este estado puro de conciencia. El amor es la medicina para el miedo. La meta de la vida es el amor y el método para llegar a ella es el amor.

¿Cómo funciona esto?
Si amamos a alguien en este mundo, a veces ni siquiera tememos ponernos a nosotros mismos en peligro para proteger a esa persona amada. Esto es un ejemplo práctico de cuan poderoso es el amor, para contrarrestar el miedo.
Podemos ver entonces cuan efectivo es el amor. Incluso en el plano físico de cada persona común.
Entonces usted puede imaginar el sacrificio hecho por amor por aquellos místicos que motivados por el amor, no dudaron un instante en sacrificarlo todo por ayudar a los demás. Ellos soportaron torturas e injurias sin arrepentirse de su decisión. Esto significa que ellos debieron superar el miedo en un grado superlativo.

La recuperación del valor también funciona del otro lado, cuando sentimos que nos aman. Entonces nuestra esperanza aumenta. Por lo tanto, también es importante estar en la asociación donde nos sentimos amados y protegidos.
La compañía de individuos con similar mentalidad, con las mismas metas espirituales, provee este tipo de amor y apoyo que algunas veces no puede obtenerse en la propia familia.



Oida Terapia
Srila B. A. Paramadvaiti Swami Maharaj

martes, 7 de diciembre de 2010

¿QUIEN ERES? ¿CUAL ES TU FUNCION?




La naturaleza eterna de una cosa, es su eterna función. La naturaleza de algo se desprende desde su mismo constituyente o de lo que la hace ser lo que es. Cuando Dios desea formar una cosa, una naturaleza concomitante va de la mano con la formación de ésta, y tal naturaleza es su eterna característica.

Cuando tal cosa es contaminada debido a algunos eventos inesperados o se pervierte por tener contacto con otras cosas, entonces su naturaleza también se pervierte o cambia. Este cambio o hábito pervertido se incrementa con el paso del tiempo al acompañar a la cosa con su apariencia y unirse a la naturaleza original y eterna de ella. Pero la apariencia no es su verdadera realidad o identidad. Este cambio o perversión no es innato o congénito en la cosa sino accidental o casual, y puede ser pasajero o le puede dar su sello a la cosa.


Por ejemplo, el agua que es una cosa y cuya propiedad natural es su liquidez. Cuando le acontece un cambio que la transforma en hielo, la solidez o rigidez se vuelven su propiedad accidental o causal; y ésta coexiste con su verdadera naturaleza. Pero es un hecho que lo causal o accidental tienen como origen algo temporal y no eterno, que se desvanece con la desaparición de su causa. Sin embargo, la naturaleza que surge en el momento de la conformación de la cosa es eterna y permanece latente aun cuando se encuentre pervertida o cambie; porque con el transcurrir del tiempo y debido a circunstancias favorables, la naturaleza de la cosa puede asumir su carácter original sin lugar a dudas.

La naturaleza eterna de una cosa es su función eterna; y su accidente es su proceso causativo. Quien está bien versado acerca del conocimiento de alguna cosa, entiende adecuadamente la distinción entre la naturaleza real y la naturaleza causal de la cosa; y quienes están desprovistos de tal conocimiento, consideran lo accidental como real.

Así, aquello que existe tiene un significado de dos clases, es decir, real o irreal. La cosa que es real, es trascendental. Y las cosas irreales, junto con sus atributos, son mundanas. Las cosas reales tienen existencias eternas, y las cosas irreales tienen nombres, formas y apariencias de existencia; la cual es de alguna manera real, pero también aparente.

El Señor Supremo es la Única Cosa Real; Su parte separada es conocida como alma individual y Su potencia externa es conocida como energía material (o energía ilusoria temporal). Por lo tanto la cosa real, denota tres objetos denominados como el Señor Supremo, el alma y su energía externa. Conocer sus mutuas relaciones es conocimiento puro.

La cualidad especial que caracteriza la cosa real es su naturaleza. El alma es un objeto eterno y su naturaleza es espiritualmente eterna.

La naturaleza eterna del alma es servir siempre al Ser Supremo.  El alma es una porción de la potencia de Dios, la cual existe simultáneamente como entidad distinta y no distinta de Él. Cuando ella olvida a su Señor, se vuelve adversa a Su servicio.  Por este acto de aversión a Dios, ella es encontrada culpable por la energía ilusoria o potencia externa del Señor Supremo, y por ello, lanzada dentro del vórtice de las relatividades terrenales de aflicción, miseria, engaño, etc., a objeto de cumplir sus deseos de enseñorearse de la energía de Dios.

El Ser Supremo (Dios) es el Absoluto Trascendental, y el Autorrefulgente Sol Espiritual de la Morada Trascendental; las almas son los innumerables rayos que emanan del Sol Dios, las cuales son Sus partes atómicas espirituales.

Dios es el Todo Trascendental y las almas son las partes atómicas del Todo; ambos son similares respecto a la cualidad de la conciencia o animación, mas diferentes y eternamente distintos en cuanto al aspecto cuantitativo. Uno es el Total y las otras son Sus partes; Uno es Infinito y las otras infinitesimales.

Dios es el Señor Eterno de las almas, quienes son Sus eternas siervas debido a su naturaleza esencial. El Señor Supremo es la Eterna Atracción y las almas son atraídas por Él. Dios es el Gobernador Supremo del Universo y las almas son las gobernadas. El Ser Supremo es el Señor que observa y las almas son observadas. El es el  Todopoderoso Ser Supremo y las almas son impotentes en comparación a menos que sean apoderadas por Él. Así, el servicio eterno aunada con la obediencia a Dios, es la naturaleza eterna o religión natural  del alma.

 El servicio a Dios es la naturaleza eterna del alma, pero su función eterna  ha sido pervertida desde su entrada en este plano tridimensional debido a su olvido, y cuando llega a tener contacto con la potencia ilusoria, su naturaleza pervertida prevalece dando lugar a que se manifieste su función causal o accidental. La Función Eterna es Una y Pura, mientras la función accidental asume variadas formas bajo diferentes circunstancias, y nos hace pensar que somos el cuerpo, hombre o mujer, o de tal nacionalidad, con tal título profesional, con ciertos padres, hijos, hermanos, esposos, los cuales todos serán temporales.

Cuando el alma es consciente de su función natural es Feliz y plena, cuando olvida su naturaleza se confunde por la ilusión y su existencia se vuelve miserable, como el pez fuera del agua, fuera de su hábitat.

(Adaptación del Libro Jaiva Dharma “Las funciones del Alma")
Srila Bhakti Vinod Thakur


lunes, 29 de noviembre de 2010

DULZURA V/S EL ACCIDENTE DE DARWIN



La idea de la evolución es una negación total de la belleza, la dulzura y el amor. Niega los valores tangibles que se pueden encontrar en la vida, como si todas las personas en este mundo sólo tuvieran que preocuparse por comer, dormir, y competir por adquisiciones materiales. Lo que realmente buscamos, por sobre todas las cosas, es belleza, dulzura y amor.

Anhelamos esperanza, entusiasmo y plenitud. Por ejemplo en el matrimonio, belleza, dulzura y amor encantan a una persona para decir “Si, aceptaré eso; de ahora en adelante tendré que trabajar duro para mantener a mi familia”. Sentimos que es hermoso tener una familia. Es dulce tener hijos, estamos listos para amarlos y esperamos ser amados por ellos en retribución.

Es debido a la belleza, a la dulzura y al amor que podemos encontrar entusiasmo y motivación para consagrarnos a algo y hacer sacrificios.
Más allá de la experiencia de las relaciones personales, si miramos a las flores, bosques, paisajes, pájaros o animales, podemos encontrar la belleza en todas partes. La creación del Señor es de lo más sorprendente. Es una creación encantadora y maravillosa.


Los Darwinistas reducen todo esto virtualmente a cero. Ellos dicen: “Todo es un accidente” y como tal como cualquier cosa que sucede accidentalmente, simplemente carece de un propósito elevado.  También significa que no existe la belleza. Y la dulzura ni siquiera cuenta.


¿Qué es la dulzura? No es la dulzura del sabor dulce en la lengua. Cuando hablamos de dulzura, no podemos estar hablando sino del encanto Divino.

La palabra dulzura es utilizada en variados contextos pero no sólo se limita a la experiencia sensorial del gusto. También hablamos de un rostro dulce, de una voz dulce, de una actitud dulce, de un plan dulce o de un “hogar dulce hogar”.

La dulzura es un aspecto de encantamiento. La dulzura es encantadora. La dulzura es algo que inspira sacrificio. Tome por ejemplo el sacrificio que hacen los padres por sus encantadores hijos.

Existen muchas cosas con las cuales estamos encantados, pero de hecho no hay encanto ni dulzura en las fábricas, en los edificios de oficinas, o en competir por la posición de otra persona, etc. La dulzura es algo que surge de las relaciones sinceras, las cuales, en sí mismas, son muy difíciles de alcanzar. La belleza, la dulzura y el amor no pueden lograrse por accidente, es errado. De modo que surge la pregunta: ¿Cómo traer dulzura a la existencia por accidente o sin sacrificio? La dulzura se logra con total participación voluntaria. Una situación muy parecida a la del amor, el amor es algo que demanda mucho de nosotros.

El amor es algo que definitivamente nos saca de nuestra zona de confort y nos coloca en el mismo centro de las dificultades. Si amamos a una persona significa que todos los problemas que tiene esa persona nos afectarán también. Podría decirse, entonces, que sería mejor no amar a nadie, para evitar meternos en tantas molestias pero el amor es tan encantador que voluntariamente nos metemos en líos.

La belleza, la dulzura y el amor constituyen el fracaso de los empíricos, de los evolucionistas y de los darwinistas. Ellos no tienen respuestas ni explicaciones sobre la belleza, la dulzura y el amor. Sólo tienen especulaciones sobre cómo la vida llegó a existir, las cuales ni siquiera ofrecen una respuesta coherente sobre el origen de los elementos. Las ideas darwinistas tienen cero indicios sobre la existencia de los seres y la materia. Han usado el término “evolución química”, pero en su evolución química, ¿de dónde provienen las sustancias químicas? Como no tienen respuesta entonces saltan al siguiente paso y dan conclusiones como decir que nada tiene sentido, que todo ha sido un accidente, que no hay nadie a quien obedecer.

Ellos no pueden ver ni entender la transformación de la antimateria en materia. Las escrituras védicas han descrito esta transformación en detalle. Pero desde luego, ellos no están dispuestos a admitir su necesidad de estudiar las escrituras védicas. Ellos ni siquiera consideran la posibilidad de estar equivocados. Dicen “Es un sacrilegio en contra de la ciencia imaginar que puede haber una energía especial superior a nosotros ó que más allá del tiempo y del espacio hay algo más”. Entonces, estos así llamados científicos terminan alineados en las filas del comercio, del desarrollo económico, del lado de la industria y con todas esas ventajas se dedican finalmente a complacer sus sentidos.

Ellos no son científicos. Su pensar no es científico. Sus teorías ni siquiera tienen consistencia, pues en sus fórmulas no aparece la variante “dulzura”, el oxigeno de toda relación amorosa, de toda relación no accidentada.




OIDA TERAPIA
Srila B.A. Paramadvaiti Swami Maharaj

lunes, 22 de noviembre de 2010

RAZON DE SER (Parte 2)

…...............Como brillan plateadas las estrellas, reflejando el esplendor del dorado sol, así por Mí en cada pecho brilla en diversas medidas, el esplendor de Mi amor.
Como hay olas en un río desciendo para buscarte, Mis encarnaciones como avatar son infinitas, Yo mismo advengo en persona o en Mis distintas expansiones, y en otras ocasiones Mis propios amados devotos lo hacen para entregar en forma magnánima ese amor extático que en Mi reino abunda.
Jamás te dejo. Soy tierra, soy sol, soy luna... Te espío de día y de noche, soy mente, soy ese aire que se encuentra dentro y fuera tuyo... Esas son Mis energías... las creé para darte espacio y para cuidarte, para saber de cada paso tuyo, para asegurarme de que algún día sí vendrás a Mí.
Tuve que darte libertad para hacerte persona, y así estoy dispuesto a sufrir el dolor de tu lejanía, estoy dispuesto a sufrir la negación de tu amor hacia Mi... Pero trataré de embelesarte, ¿te gusta el brillo de Mis estrellas, el callado pasar de Mi luna?¿te gusta el canto de mis cascadas, el perfume de Mis rosas, Mis nubes, Mis lagos... cuanto hice para ti?

Unos harán su ciencia, dictarán edictos, llenarán bibliotecas anunciando al mundo :¡No existe Dios ! Sólo el hombre es grande, sólo vale nuestra lógica y evidencia. Y así amarán Mi energía sutil, abstracta, el átomo invisible y elogiarán la grandeza de Mis pequeñeces. En todo lo que vean o descubran, sentirán que algo se les ha ido, que algo falta para completar la comprensión, nunca le saciaré el hambre de Mí, nunca los dejaré sin Mí ; porque nada es tan sólo lo que ves como ser, sino que es también su propósito de existencia, y todo lo rijo y administro movido por amor, con esta dulce energía manipulo e impregno toda creación...
Te veré alma, como un niño que gatea, como un joven que descubre. Me descubrirás a cada paso, me cambiarás por una u otra cosa, pero siempre seré Yo el objeto de tu anhelo, porque añorarás la paz, la felicidad, el amor que sólo en Mí se encuentra...

A veces, también, pensarás que ya me tienes, que una iglesia o tradición da explicación de Mis actos y existencia, que a un grupo pertenezco, que una denominación Me apresa, engreído en tu fe condenarás a tus hermanos, que también Me buscan, que también Me añoran, aunque llamándome con ciertas diferencias, con otro nombre, de acuerdo a sus culturas. Yo doy la fe, de Mí proviene el conocimiento, Yo bendigo a los buenos que me buscan con afán candoroso, Yo me revelo al que me ama, y Me mueve una ciencia de principios eternos, la ciencia de Mi amor, la ciencia de Mis caprichos que me ata a jugar con Mis Devotos.
Nada externo me embelesa, Soy la Verdad, digo la Verdad, y los puros la comprenden y conocen, esto es así desde la infinitud de los tiempos ¿Porque cómo puedo callar Yo, el que amo ? ¿Cómo puede callar el que acoge, conduce y protege ? Pero Mi voz sólo la escuchan los buenos, quienes desean crecer en espíritu ; y con orgullo declaro : Soy el esclavo de Mis devotos.
Y cuando ¡Oh alma ! descubras asombrada tu luminoso ser, cuando veas la luz de Mi infinita presencia, pensarás que somos “uno” y que tú te has fundido en Mí. Dirás : Soy Dios, soy todo, el uno. Así como ya antes amaste Mi sombra como el todo, o como ya antes adoraste el poder de tu mente y el del átomo, o la grandeza universal, ahora al verte, al descubrir tu faz de pequeño y radiante espíritu, del todo abarcado por el brillo de Mi Ser, pensarás que somos “uno”, que has dejado de existir para estar en Mí. Pero Yo amo tu existencia y te llamo para Mi amoroso servicio, en la fusión luminosa no está la relación de amor eterno que contigo añoro. ¿Para qué darte vida y devolverte luego al sueño de una existencia impersonal?

Como un Yogui aún más avanzado, Me verás en Mi forma de cuatro brazos, Paramatma, situado en todo corazón, en cada partícula de materia, compenetrando todo lo que es, porque escucha, Mi amor, alma : “Nada puede existir sin Mí”.
Pero también dejarás tu práctica de silencioso asceta, dejarás tu meditación inmóvil y tu absorción en el interno ser, y Me buscarás a Mí, buscarás Mi afectuoso abrazo, Mi amorosa mirada, Mi consolador refugio. No querrás más Mi lejana presencia, Mi mudo quietismo, y echarás a un lado tu poder, tu misticismo, tu fascinante postura de Yogui efulgente y Me querrás a Mí, como un niño que busca a su padre, como un amigo que anhela a su amigo, como un amante a su amado...
Tocaré Mi flauta, jugaré a orillas del Yamuna, me esconderé entre los Kadambas, para volverte loco por Mí. Correrás por Mí ¡Oh alma !, habrás llegado al fin de tu camino, habrás llegado al abismo de Mi Amor...
Te dejé ir, amor, te dejé alejarte de Mí sólo para hacerte volver corriendo a Mi refugio... Fue sólo un chispazo en la luz de tu existencia... Es así el juego del amor, hay halago y reproche, hay caricia y golpe, hay canción y silencio...
¿Quieres comprender más profundamente ? ¿Quieres comprender esta ley del amor divino que todo rige ? Amando entenderás todo. Ese sol del amor puro alumbrará tu vida y entenderás todos los caminos y abrazarás a todos los seres bajo el pensamiento de Mi bondadoso Ser. Llénate de Mí, rebásate de Mí, sáciate plenamente de Mí.
¡Oh alma ! ¡Oh chispa inquieta e insaciable de amor ! Me doy del todo a ti, te amo plenamente y por ello te he creado y te hice libre, te hice persona para que Me elijas y Me ames, ven, ven a Mi morada, no dudes de Mí. Mi amor por ti es inmenso y eterno, es infinito y puro. Mi amistad hacia ti, Mi mano extendida a tu pequeña existencia, la mantengo abierta, por los siglos de los siglos, a la espera de la tuya...
Ven, ven a jugar a Vrindavan, deja tu petulante sueño ; en este mundo de solitario paso no eres nada ; en el Mío, eres Mi amado, Mi amada, ¡Oh ser ! ¡Oh alma !
Canta Mi Nombre y llámame, aduéñate de Mí y haz afortunados tus caminos. Te traeré al lugar donde el amor reina supremo, donde la brisa viene cargada de fragancias, de versos y de río ; donde los árboles musitan arpegiados por el viento, donde hay aves encantadas, donde bailan los pavos reales y donde se acaricia al ciervo. Te traeré a Mi tierra de lotos y de vacas, de flautas de bambú, de loros y eternos juegos.
Crece ¡Oh alma ! corre por el campo del infinito espíritu. Deja la ciénaga, rechaza el reflejo pasajero. Quiero darte la realidad, quiero endulzar tu vida, quiero llevarte a Mi abrazo y tenerte conmigo. Te llamo, te invito, te grito y aflijo tu existencia, no tolero más tu ausencia y he decidido que debo hacerte mía. Te di libertad para hacerte ser y no máquina, pero Mi conquista ahora está decidida, Me adueñaré de ti y en el trono de tu corazón haré Mi asiento. Toma Mi Nombre de seductor encanto, toma Mi enseñanza del Bhagavad Gita, ama la compañía de Mis Santos, desdeña lo que al submundo esclaviza. Te llamo, te invito, te grito, te doy Mi Nombre y preparo Mi conquista ¡Oh ser ! No toleré más tu ausencia, Mi amor no estuvo saciado sin el tuyo. ¿Vendrás ? ¿Cantarás Mi Nombre ? ¿Dejarás que te rapte para siempre ? No Me importa el reproche si tengo tu amor, Me dicen HARI, el ladrón, el embaucador y a ti desde hoy ¡te llamarán loco !...

El Santo asceta terminó su discurso, y la voz del río adornó el espacio de su silencio. El Santo Nombre de nuevo se adueñó de sus labios y sus ojos oscuros, profundos y húmedos, bañaron a los jóvenes puros, con su mirada de gracia.
Postrados dieron su reverencia ante el sabio, ante aquel que aún guardaba muchos secretos y enseñanzas, mas no era posible atesorar de una vez el universo de sus realizaciones.
Los Sadhakas se fueron por el sendero que guarda el humilde pasto, regocijados internamente por saberse tan amados.
El Santo al verlos alejarse, recordó con una sonrisa su juvenil entusiasmo, y tal vez habrá escuchado cuando el joven inquieto preguntaba a sus amigos : ¿Podré también yo un día ser contado entre el grupo de los locos ?...
Fin

Srila Gurudeva Atulananda Acarya

lunes, 15 de noviembre de 2010

RAZON DE SER (Parte 1)


            Los Sadhakas estaban más bellos que nunca, relucían con sus cabezas recién afeitadas y las líneas del hermoso Tilak decoraban sus frentes consagradas.  Sus dedos inquietos pasaban las cuentas de Tulsi y el éxtasis bañaba sus corazones.  En tal condición se acercaron a la choza de barro donde el Santo Maestro guardaba su retiro sagrado.  Un joven muchacho los acompañaba y una pregunta inquietaba su espíritu ¿Por qué fuimos creados ? ¿Por qué a este mundo hemos venido ? ¿Si Dios es perfecto por qué nos dejó salir de Su lado ?
            El Santo Maestro está lleno de paz y dulzura, está lleno de amor y sabiduría.  Él sonrió y lo miró con ojos profundos y habló con voz resuelta, y conteniendo la estampida de sus muchos sentimientos, entregó lo que ellos podían comprender hasta ese día.  “Que el Santo Nombre expanda tu comprensión y te de entrada al mundo sensible ¡ Oh alma inquisitiva ! La verdad se revela como una lenta aurora y despierta al ave del ser para que inicie su vuelo en el cielo del encanto infinito.  ¿Para qué fuimos creados ? preguntas ; Trata de entender la posición de ese Bien Absoluto, de tu Padre amado.  Él quiso crearte, Él quiso darte Su amor.  Un día en Su dulce e infinita bondad, viéndote una chispa dormida en el océano de Su trascendental efulgencia, con amorosa voz se dirigió a ti y te dijo :

            Del océano de luz de Mi propia efulgencia ¡oh chispa divina ! ¡oh alma ! Te despierto, Te doy independencia, voluntad, personalidad, oh pequeño corpúsculo de luz, vivirás siempre sedienta de Mí y Yo de ti.
            Tú sabes, soy amor, nada más que el amor Me colma y Me subyuga, todo se subordina a él.  El conocimiento, la ciencia, la riqueza, todo es regido por el amor.  Sólo eso me interesa, sólo eso te interesa a ti.......
            Te creo libre, puedes venir a Mí ahora, a Mi universo, a Mi grandeza, pero mira : Soy todo, todo es deslumbrante y fascinante para ti.  Mi energía material externa también puede cautivarte, aunque no es más que sombra de Mi maravillosa excelencia.  Ahora en tu libre elección te inclinaste por adorar Mi sombra.  Mi sombra extendida sobre universos infinitos.  Mi sombra de cerros y de mares, de galaxias y de musas.  Mi energía transformada en soles y sistemas, en aguas, vientos y cascadas.  Mi sombra como muerta, como insensible y muda, Mi sombra de anónimo reflejo, de solitarias lunas.

            Pero te llamaré, siempre te llamaré.  Al principio no podrás descubrirme.  Al principio amarás los lagos, los pájaros, los acantilados ceñidos al abismo.  Amarás la flor y el átomo, la ciencia abstracta y el cuerpo.
            Como el amante que aspira la rosa olvidada, anhelando la mano que la sostuvo, así tomarás Mi perfume de las estrellas y las rocas.  Sentirás Mi esencia de huidizo pájaro, el vacío de Mi ausencia.  Me sentirás escapando de entre la misma presa que dabas por ganada...
            En tus muchas vidas, de variadas formas, disfrutaras de mi mar y de mi espacio, de mi éter y mi tierra... de mente, de inteligencia, probarás formas y sabores en miles de aspectos, en miles de cuerpos, de vidas, de familias, de laberintos perdidos en tu desentrañada historia...
            Yo te veré caminar. Caminar hacia Mi. Buscando Mi amor, Mi caricia y sonrisa, probarás frutos aquí  y allí.  Frutos sensuales, frutos de ciencias, de muchas experiencias, de miles de amores idos y venidos, entre amaneceres y ocasos, entre poemas y sueños que darás por ciertos...
            Serás filósofo, serás ave, serás monje y labriego, llevando tu corazón enclavado en el pecho, como un cáliz sediento de amor...Mi sombra en este desierto, te dejará el alma seca...
            Te veré buscarme y negarme, te veré maldecirme y sufrir, mientras seas un amante cómodo, mientras no seas un amante sabio... A veces tomarás tú las riendas de la justicia, a veces tú establecerás reglas morales, querrás corregir al hombre, la sociedad, la naturaleza, azuzado por un pasional y efusivo espíritu ; sin saber ni de causa ni de efecto, sin saber ni de carne ni de espíritu, en tus pocos días querrás discutir el origen del universo, y hacia dónde camino con mis siglos de siglos...
            Pero tu odio hacia Mí será fruto de tu amor inmaduro, verde y agrio, lo entibiaré con Mi mirada, lo encubaré con tierna voz que oirás en la profundidad de tu espíritu, y ya verás, lo volveré más dulce que la miel, más suave que el higo...
             No podrás negar el sol y Mis otras maravillas, como un largo juego, te daré y te quitaré, como los pétalos de la margarita, sólo para decirte que te amo.

            Cada alma alzará su torre de Babel y querrá llegar a Mí con la fuerza de su espíritu, con la fuerza de su espíritu mantendrá viva su esperanza, su esperanza de que debe haber algo más, algo más allá del mundo de la mente y los sentidos...
            Buscará energías, rasgará la tierra, rastreará el océano, cortará el átomo, con cristales enormes intruseará el cosmos, y enviará al cielo zancudos metálicos.  Nada saciará la sed de tu corazón inmenso, pequeña chispa, Mi sombra de ciencia, de bien y mal, de paz y guerra, de nacimientos y muertes, de inmenso espacio, de inmenso silencio, no podrá saciarte, toneladas de diamante, toneladas de energía, toneladas de ciencia las dejarás a un lado y buscarás, buscarás hijo Mío lo que tu corazón te pide, saciar el hambre de tu espíritu...
            Babel, el esfuerzo por alcanzarme armando la torre del orgullo.  Te haré cruzar muchos caminos, subir pináculos, recorrer valles, ovacionar triunfos, llorar fracasos.  Será tu camino, tu ilusión, tu soledad, tu peregrinaje callado y soltero, abismantemente acompañado y solitario, con tu alma como dejada al fondo con su eco lejano.
            ¿Sabes, amor, qué poemas canto ante el correr de tu búsqueda ? Te hago pequeña pero grande en tus miras... Te daré un universo, mas lo hallarás insuficiente,  querrás dejarlo cuando no encuentres en él, la dulzura de Mi espíritu.  Y así elogiaré tu amor y tú Mi grandeza, y nos amaremos más y más, nos amaremos día y noche, y dirán que Soy un engañador y que tú estás loco.
            Pero antes me amarás como roca o como trueno, como sol o como viento, como hombre o mujer, como padre, como madre, como hijo, como cielo, como música, como amigo o universo, siempre me amarás de alguna manera...
            Cuando estés más fuerte cortaré tus planes, tus sueños, tus esperanzas, quitaré tus amigos, tu familia, tu dinero, como podando el frutal para mejorar su fruto, como podando el rosal para fortalecer la rosa...
            Y tú vendrás a Mí, vendrás a Mí corriendo, unos dirán que te cuides de Mí, que Soy un estafador y otros dirán que tú estás loco, pero ambos estaremos embriagados en la fascinación de nuestro amor, porque quiero que tu amor hacia Mí sea grande, porque es muy grande el amor que por ti Yo tengo...
            Y verás que aquello que corté de ti, que tiré a tus pies como despojo inútil, se volverá abono de tu raíz interna, y tus planes serán tenerme, Mi abrazo tu esperanza, el mundo tu amigo, cada ser tu familia, tu riqueza la pureza.
            ¡Oh alma ! Quiero hacerte luz, quiero hacerte amor, quiero hacerte ángel, déjate hacer entre la tibieza de Mis manos, déjame arrullarte contra Mi pecho anhelante ¡Déjame llevarte a jugar a Vrindavan !

            ¿Que has sufrido ? ¿Que has llorado ? ¿Que padeciste hambre, frío , injusticia y pobreza ? ¿Por qué Me dejaste ? ¿Por qué te alejabas de Mí ? ¿Por qué no escuchabas a Mis Santos ?... Yo sé que me señalarás, me culparás de tu sufrimiento, que no fui generoso en darte voluntad y entendimiento... Todo lo tengo y todo te daré, todas las joyas sagradas de Mi inmaculado espíritu, pero no sin que antes el fuego de tu dolor halla orado humildemente por tenerlas.
            ¡Oh dolor, bello dolor ! dijo un Santo, que sin ti no hay amor verdadero.  Amor es dolor.  Dolor por no tener al ser querido, o porque al tenerlo teme perderlo.
            Te dejaré ir las veces que quieras, cada vez que pienses imponer tu despiadada independencia y desconfianza ; mas cada vez que me dejes sufrirás con dolor Mi lejanía, porque ¡Oh chispa de amor ! ¿Cómo podrás vivir fuera de mi fuego que te abraza ?.
            Y así analiza ¡Oh alma ! que el dolor es causado por el mundo y que a Mí al fin lleva, mas las alegrías pasajeras te pierden en un laberinto de interminable Samsara....

Todo es para tu bien, Soy tu amigo, tu meta, tu sostén, tu descanso... te amo, no dudes, te amo, lo declaré en mil libros y lo afirman mil sabios... Te doy universos para que alojes tus sueños, pero tu necesidad de Mí es más grande que ellos, y Yo sé, un día los dejarás como usado deshecho.
            ¿Por qué no vienes ? Yo te invito, Yo te llamo, sólo Yo te espero.  ¿Alguien más te llama ? ¿Alguien más te escucha y te espera ?  Soy Yo, te juro que Soy Yo, Soy Padre, Soy Madre, Soy amigo y esposa, Soy hijo e hija, que vengo a buscarte como amor, pues Soy Amor, Soy sólo Amor, el Rey de todo, lo más sabio, lo más poderoso, lo más científico, lo más necesario, el más amado, el más autosatisfecho y el más grande, pero aún así... te busco y te reclamo ¡Oh átomo pequeño ! ¡Oh luz de mi vida !

(Continua Parte 2)


Srila Gurudeva Atulananda Acarya